Puri

Puri (Odia: (ascolta)) è una città e un comune nello stato di Odisha, nell'India orientale. È il quartier generale del distretto di Puri e si trova nel Golfo del Bengala, 60 chilometri (37 miglia) a sud della capitale dello stato di Bhubaneswar. È anche conosciuto come Sri Jagannatha Dhama dal tempio Jagannatha del XII secolo situato nella città. È uno dei luoghi di pellegrinaggio originali di Char Dham per gli indù.

Puri è conosciuta con diversi nomi sin dai tempi antichi ed era conosciuta localmente come "Sri Kshetra" e il tempio di Lord Jagannatha è noto come "Badadeula" . Puri e il tempio di Jagannatha furono invasi 18 volte dai governanti musulmani, dal VII secolo d.C. fino all'inizio del XIX secolo con l'obiettivo di saccheggiare i tesori del tempio. L'Odisha, incluso Puri e il suo tempio, fece parte dell'India britannica dal 1803 fino a quando l'India ottenne l'indipendenza nell'agosto 1947. Anche se gli stati principeschi non esistono oggi in India, gli eredi della dinastia Gajapati di Khurda svolgono ancora i doveri rituali del tempio . La città del tempio ha molti matha religiosi indù o monasteri.

L'economia di Puri dipende dall'importanza religiosa del tempio di Jagannatha fino a quasi l'80%. I 24 festival, di cui 13 principali, che si tengono ogni anno nel complesso del tempio contribuiscono all'economia; Ratha Yatra e le sue feste correlate sono le più importanti a cui partecipano milioni di persone ogni anno. L'arte della sabbia e l'arte delle applique sono alcuni dei mestieri importanti della città.

Puri è stata scelta come una delle città patrimonio per lo sviluppo della città patrimonio e lo sviluppo di Yojana (HRIDAY) del governo indiano.

Indice

• 1 Storia
  • 1.1 Nomi nella storia
  • 1.2 Periodo antico
  • 1.3 Medievale e prima età moderna periodi
  • 1.4 Storia moderna
• 2 Geografia e clima
  • 2.1 Geografia
  • 2.2 Clima
• 3 Dati demografici
• 4 Amministrazione
• 5 Economia
• 6 Punti di riferimento
  • 6.1 Tempio di Jagannatha a Puri
  • 6.2 Il Pancha Tirtha di Puri
  • 6.3 Tempio di Gundicha
  • 6.4 Swargadwar
  • 6.5 Spiaggia
  • 6.6 Museo del distretto
  • 6.7 Biblioteca Raghunandana
• 7 Festival di Puri
  • 7.1 Ratha Yatra a Puri
  • 7.2 Chhera Panhara
  • 7.3 Chandan Yatra
  • 7.4 Snana Yatra
  • 7.5 Anavasara o Anasara
  • 7.6 Naba Kalebara
  • 7.7 Suna Besha
  • 7.8 Niladri Bije
  • 7.9 Sahi yatra
  • 7.10 Samudra Arati
• 8 Trasporti
• 9 Arti e mestieri
  • 9.1 Arte della sabbia
  • 9.2 Arte appliqué
• 10 Cultura
• 11 Istruzione
  • 11.1 Scuole
  • 11.2 Scuole superiori e università
• 12 Persone importanti
• 13 Vedi anche
• 14 Riferimenti
• 15 Bibliografia
• 16 Collegamenti esterni

• 1.1 Nomi nella storia
• 1.2 Periodo antico
• 1.3 Periodo medievale e prima età moderna
• 1.4 Storia moderna

• 2.1 Geografia
• 2.2 Clima

• 6.1 Tempio di Jagannatha a Puri
• 6.2 Il Pancha Tirtha di Puri
• 6.3 Tempio di Gundicha
• 6.4 Swargadwar
• 6.5 Spiaggia
• 6.6 Museo del distretto
• 6.7 Biblioteca Raghunandana

• 7.1 Ratha Yatra a Puri
• 7.2 Chhera Panhara
• 7.3 Chandan Yatra
• 7.4 Snana Yatra
• 7.5 Anavasara o Anasara
• 7.6 Naba Kalebara
• 7.7 Suna Besha
• 7.8 Niladri Bije
• 7.9 Sahi yatra
• 7.10 Samudra Arati

• 9.1 Arte della sabbia
• 9.2 Arte appliqué

• 11.1 Scuole
• 11.2 College e università

Storia

Nomi nella storia

Puri, la terra santa di Jagannatha, conosciuta anche con il popolare nome vernacolare Srikshetram, ha molti nomi antichi nelle scritture indù come Rigveda, Matsya purana, Brahma Purana, Narada Purana, Padma Purana, Skanda Purana, Kapila Purana e Niladrimahodaya. Nel Rigveda, in particolare, è menzionato come un luogo chiamato Purushamandama-grama che significa il luogo in cui la divinità Creatore del mondo - la Divinità Suprema deificata su un altare o mandapa era venerata vicino alla costa e preghiere offerte con inni vedici. Nel corso del tempo il nome fu cambiato in Purushottama Puri e ulteriormente accorciato in Puri, e il Purusha divenne noto come Jagannatha. Saggi come Bhrigu, Atri e Markandeya avevano il loro eremo vicino a questo luogo. Viene menzionato il suo nome, conforme alla divinità adorata, come Srikshetra, Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra, Purusottama Puri e Jagannath Puri. Puri, tuttavia, è l'uso popolare. È anche noto per le caratteristiche geografiche della sua posizione come Shankhakshetra (la struttura della città è a forma di conchiglia), Neelāchala ("Montagna blu", una terminologia usata per nominare una laguna di sabbia molto grande su cui era il tempio costruito ma questo nome non è in voga), Neelāchalakshetra, Neelādri. In sanscrito, la parola "Puri" significa città o città ed è affine a polis in greco.

Un altro nome antico è Charita come identificato dal generale Alexander Cunningham del Servizio archeologico dell'India, che in seguito fu scritto come Che-li-ta-lo dal viaggiatore cinese Hiuen Tsang. Quando l'attuale tempio fu costruito dal re del Gange orientale Anantavarman Chodaganga nell'XI e nel XII secolo d.C., si chiamava Purushottamkshetra. Tuttavia, i Moghuls, i Marathas e i primi governanti britannici lo chiamarono Purushottama-chhatar o semplicemente Chhatar. Nell'Ain-i-Akbari del sovrano Moghul Akbar e nei successivi documenti storici musulmani era noto come Purushottama. Anche nel dramma sanscrito Anargha Raghava Nataka , scritto da Murari Mishra, un drammaturgo, nell'VIII secolo d.C., viene indicato come Purushottama. Fu solo dopo il 12 ° secolo d.C. che Puri divenne noto con la forma abbreviata di Jagannatha Puri, dal nome della divinità o in forma abbreviata come Puri. È l'unico santuario in India, dove Radha, insieme a Lakshmi, Saraswati, Durga, Bhudevi, Sati, Parvati e Shakti, risiede con Krishna, noto anche con il nome di Jagannatha.

Periodo antico

Secondo la cronaca Madala Panji, nel 318 d.C., i sacerdoti e i servitori del tempio portarono via gli idoli per sfuggire all'ira del re Rashtrakuta Rakatavahu. Nei documenti storici del tempio si trova menzione nel Brahma Purana e nello Skanda Purana che affermano che il tempio fu costruito dal re Indradyumna, Ujjayani.

S. N. Sadasivan, uno storico, nel suo libro A Social History of India cita William Joseph Wilkins, autore del libro Hindu Mythology, Vedic and Purānic affermando che a Puri, Il Buddismo era una volta una pratica consolidata, ma in seguito i Buddisti furono perseguitati e il Brahmanesimo divenne l'ordine della pratica religiosa nella città; la divinità del Buddha è ora venerata dagli indù come Jagannatha. Si dice anche da Wilkinson che alcune reliquie di Buddha furono collocate all'interno dell'idolo di Jagannatha che i bramini sostenevano fossero le ossa del Signore Krishna. Anche durante il regno di Maurya, re Ashoka, nel 240 a.C., Kalinga era un centro buddista e una tribù conosciuta come Lohabahu (barbari dall'esterno di Odisha) si convertì al buddismo e costruì un tempio con un idolo di Buddha che ora è adorato come Jagannatha. Wilkinson dice anche che i Lohabahu depositarono alcune reliquie del Buddha nei recinti del tempio.

La costruzione dell'attuale tempio di Jagannatha iniziò nel 1136 d.C. e fu completata verso l'ultima parte del XII secolo. Il re del Gange orientale Anangabhima III dedicò il suo regno al Signore Jagannatha, allora noto come Purushottama-Jagannatha, e decise che da quel momento in poi lui ei suoi discendenti avrebbero regnato sotto "l'ordine divino come figli e vassalli di Jagannatha". Anche se gli stati principeschi non esistono oggi in India, gli eredi della dinastia Gajapati di Khurda svolgono ancora i doveri rituali del tempio; il re spazza formalmente la strada davanti ai carri prima dell'inizio del Ratha Yatra. Questo rituale si chiama Cherra Pahanra.

Periodo medievale e prima età moderna

La storia di Puri è sulla stessa linea di quella del Tempio di Jagannatha, che è stato invaso 18 volte durante la sua storia per saccheggiare i tesori del tempio, piuttosto che per motivi religiosi. La prima invasione avvenne nell'VIII secolo d.C. dal re Rastrakuta Govinda-III (798-814 d.C.), e l'ultima ebbe luogo nel 1881 d.C. dai seguaci monoteisti di Alekh (Mahima Dharma) che non riconoscere l'adorazione di Jagannatha. Dal 1205 d.C. in poi ci furono molte invasioni della città e del suo tempio da parte di musulmani di origine afgana e Moghul, noti come Yavanas o stranieri. Nella maggior parte di queste invasioni gli idoli furono portati in luoghi sicuri dai sacerdoti e dai servitori del tempio. La distruzione del tempio fu impedita da una tempestiva resistenza o dalla resa dei re della regione. Tuttavia, i tesori del tempio furono ripetutamente saccheggiati. La tabella elenca tutte le 18 invasioni insieme allo stato delle tre immagini del tempio, la triade di Jagannatha, Balabhadra e Subhadra dopo ogni invasione.

Puri è il sito del Govardhana Matha, uno dei quattro istituzioni cardinali stabilite da Adi Shankaracharya, quando visitò Puri nell'810 d.C., e da allora è diventato un importante dham (centro divino) per gli indù; gli altri sono quelli di Sringeri, Dwarka e Jyotirmath. Il Matha (monastero di varie sette indù) è diretto da Jagatguru Shankarachrya. È una credenza locale su questi dham che il Signore Vishnu prenda la sua cena a Puri, faccia il bagno a Rameshwaram, trascorra la notte a Dwarka e faccia penitenza a Badrinath.

Nel XVI secolo, Chaitanya Mahaprabhu del Bengala fondò i movimenti Bhakti dell'India, ora conosciuti con il nome di movimento Hare Krishna. Ha trascorso molti anni come devoto di Jagannatha a Puri; si dice che si sia fuso con la divinità. C'è anche un matha di Chaitanya Mahaprabhu qui noto come Radhakanta Math.

Nel XVII secolo, per i marinai che navigavano sulla costa orientale dell'India, il tempio fungeva da punto di riferimento , essendo situato in una piazza nel centro della città, che chiamarono "Pagoda Bianca" mentre il Tempio del Sole di Konark, a 60 chilometri (37 miglia) a est di Puri, era conosciuto come "Pagoda Nera".

Si ritiene che la rappresentazione iconica delle immagini nel tempio di Jagannatha siano le forme derivate dall'adorazione dei gruppi tribali di Sabara appartenenti all'Odisha settentrionale. Queste immagini vengono sostituite a intervalli regolari man mano che il legno si deteriora. Questa sostituzione è un evento speciale eseguito in modo rituale da un gruppo speciale di falegnami.

La città ha anche molti altri Mathas . L'Emar Matha è stata fondata dal santo tamil Vaisnava Ramanujacharya nel 12 ° secolo d.C. Si dice che questo Matha, che ora si trova di fronte a Simhadvara dall'altra parte dell'angolo orientale del Tempio di Jagannatha, sia stato costruito nel XVI secolo durante il regno dei re di Suryavamsi Gajapatis. Il Matha era nelle notizie il 25 febbraio 2011 per il grande deposito di 522 lastre d'argento portate alla luce da una camera chiusa.

Gli inglesi conquistarono l'Orissa nel 1803 e, riconoscendo l'importanza del Tempio di Jagannatha nella vita del popolo dello stato, inizialmente nominarono un funzionario che si occupasse degli affari del tempio e successivamente dichiararono il tempio come parte di un distretto.

Storia moderna

Nel 1906, Sri Yukteswar , un esponente del Kriya Yoga e residente a Puri, fondò un ashram, un centro di addestramento spirituale, chiamato "Kararashram" a Puri. Morì il 9 marzo 1936 e il suo corpo è sepolto nel giardino dell'ashram.

La città è il sito dell'ex residenza estiva del Raj britannico, il Raj Bhavan, costruita nel 1913-14 durante il era dei governatori.

Per il popolo di Puri, Lord Jagannatha, visualizzato come Lord Krishna, è sinonimo della loro città. Credono che Lord Jagannatha si occupi del benessere dello stato. Tuttavia, dopo il parziale crollo del tempio di Jagannatha (nella parte del tempio di Amalaka) il 14 giugno 1990, la gente divenne preoccupata e lo considerò un cattivo presagio per Odisha. La sostituzione della pietra caduta con un'altra della stessa dimensione e peso (7 tonnellate (7,7 tonnellate)), che poteva essere eseguita solo nelle prime ore del mattino dopo l'apertura dei cancelli del tempio, è stata effettuata il 28 febbraio 1991.

Puri è stata scelta come una delle città del patrimonio per lo schema Yojana per lo sviluppo e l'aumento delle città del patrimonio del governo indiano. È stata scelta come una delle 12 città patrimonio con "focus sullo sviluppo olistico" da attuare entro 27 mesi entro la fine di marzo 2017.

I non indù non sono autorizzati a entrare nei santuari ma sono autorizzati per visualizzare il tempio e gli atti dal tetto della biblioteca Raghunandan, situata all'interno del recinto del tempio, per una piccola donazione.

Geografia e clima

Geografia

Puri, situata sulla costa orientale dell'India nel Golfo del Bengala, si trova al centro del distretto di Puri. È delimitato dal Golfo del Bengala a sud-est, il Mauza Sipaurubilla a ovest, Mauza Gopinathpur a nord e Mauza Balukhand a est. Si trova all'interno del tratto costiero di 67 chilometri (42 miglia) di spiagge sabbiose che si estende tra il lago Chilika e il sud della città di Puri. Tuttavia, la giurisdizione amministrativa del Comune di Puri si estende su un'area di 16,3268 chilometri quadrati (6,3038 miglia quadrate) distribuita su 30 reparti, che include una linea costiera di 5 chilometri (3,1 miglia).

Puri è in il delta costiero del fiume Mahanadi sulle rive del Golfo del Bengala. Nei tempi antichi era vicino a Sisupalgarh (noto anche come "Ashokan Tosali"). Quindi la terra fu prosciugata da un affluente del fiume Bhargavi, un ramo del fiume Mahanadi. Questo ramo ha subito un corso tortuoso creando molte arterie che alteravano l'estuario e formavano molte colline di sabbia. Queste colline di sabbia potrebbero essere attraversate dai ruscelli. A causa delle colline di sabbia, il fiume Bhargavi, che scorre a sud di Puri, si è spostato verso il lago Chilika. Questo spostamento ha portato anche alla creazione di due lagune, note come Sar e Samang, rispettivamente nella parte orientale e settentrionale di Puri. La laguna di Sar ha una lunghezza di 5 miglia (8,0 km) in direzione est-ovest e una larghezza di 2 miglia (3,2 km) in direzione nord-sud. L'estuario del fiume Bhargavi ha una profondità di appena 5 piedi (1,5 m) e il processo di insabbiamento continua. Secondo Saraladasa, uno scrittore dell'Odia del XV secolo, il letto del ruscello senza nome che scorreva alla base della Montagna Azzurra o Neelachal fu riempito. Katakarajavamsa , una cronaca del XVI secolo (1600 circa), attribuisce il riempimento del letto del fiume che scorreva attraverso l'attuale Strada Grande, come fatto durante il regno del re Narasimha II (1278-1308 ) della dinastia del Gange orientale.

Clima

Secondo il sistema di classificazione climatica Köppen – Geiger, il clima di Puri è classificato come Aw (clima tropicale della savana). La città ha un clima temperato e tropicale. L'umidità è abbastanza alta durante tutto l'anno. La temperatura durante l'estate tocca un massimo di 36 ° C (97 ° F) e durante l'inverno è di 17 ° C (63 ° F). La piovosità media annua è di 1.337 millimetri (52,6 pollici) e la temperatura media annuale è di 26,9 ° C (80,4 ° F). I dati meteorologici sono riportati nella tabella seguente.

Demographics

Secondo il censimento dell'India del 2011, Puri è un agglomerato urbano governato dalla Municipal Corporation nello stato di Odisha, con una popolazione di 200.564, composta da 104.086 maschi, 96.478 femmine, e 18.471 bambini (sotto i sei anni di età). Il rapporto tra i sessi è 927. Il tasso medio di alfabetizzazione in città è dell'88,03% (91,38% per i maschi e 84,43% per le femmine).

Amministrazione

Comune di Puri, Puri Konark Development L'Autorità, l'Organizzazione per l'ingegneria della sanità pubblica e l'Orissa Water Supply Sewerage Board sono alcune delle principali organizzazioni a cui è demandata la responsabilità di fornire servizi civici come l'approvvigionamento idrico, la rete fognaria, la gestione dei rifiuti, l'illuminazione stradale e l'infrastruttura delle strade. L'attività principale, che esercita la massima pressione su queste organizzazioni, è l'evento annuale del Ratha Yatra che si tiene tra giugno e luglio. Secondo il Comune di Puri più di un milione di persone partecipano a questo evento. Pertanto, le attività di sviluppo come infrastrutture e servizi per i pellegrini, oltre alla sicurezza, ricevono un'attenzione prioritaria.

L'amministrazione civica di Puri è responsabilità del Comune di Puri. Il comune è nato nel 1864 con il nome del Puri Improvement Trust, che è stato convertito nel comune di Puri nel 1881. Dopo l'indipendenza dell'India nel 1947, l'Orissa Municipal Act (1950) è stato promulgato che affida l'amministrazione della città al comune di Puri . Questo organo è rappresentato da rappresentanti eletti con un presidente e consiglieri che rappresentano i 30 rioni entro i limiti comunali.

Economia

L'economia di Puri dipende dal turismo nella misura di circa l'80%. Il tempio è il punto focale della città e fornisce lavoro alla gente della città. La produzione agricola di riso, burro chiarificato, verdura e così via della regione soddisfa le grandi esigenze del tempio. Molti insediamenti intorno alla città soddisfano esclusivamente le altre esigenze religiose del tempio. L'amministrazione del tempio impiega 6.000 uomini per eseguire i rituali. Il tempio fornisce anche sostentamento economico a 20.000 persone. Secondo Colleen Taylor Sen un'autrice di cibo e viaggi, scrivendo sulla cultura del cibo dell'India, la cucina del tempio ha 400 cuochi che servono cibo a ben 100.000 persone. Secondo J Mohapatra, Direttore, Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), la cucina è conosciuta come "una cucina più grande e più grande del mondo".

Punti di riferimento

Tempio di Jagannatha a Puri

Il tempio Jagannatha a Puri è uno dei principali templi indù costruiti secondo lo stile architettonico Kalinga. La torre del tempio, con una guglia, raggiunge un'altezza di 58 metri (190 piedi) e una bandiera è spiegata sopra di essa, fissata su una ruota ( chakra ).

Il tempio è costruito su una piattaforma sopraelevata (di circa 420.000 piedi quadrati (39.000 m2) di superficie), a 20 piedi (6,1 m) sopra l'area adiacente. Il tempio raggiunge un'altezza di 214 piedi (65 m) sopra il livello della strada. Il complesso del tempio copre un'area di 10,7 acri (4,3 ettari). Ci sono quattro porte d'ingresso in quattro direzioni cardinali del tempio, ciascuna delle quali si trova nella parte centrale delle mura. Queste porte sono: la porta orientale chiamata Singhadwara (Porta dei Leoni), la porta meridionale nota come Ashwa Dwara (Porta dei cavalli), la porta occidentale chiamata Vyaghra Dwara (Porta delle Tigri) o Porta Khanja e la porta settentrionale chiamata Hathi Dwara o (Porta degli elefanti). Queste quattro porte simboleggiano i quattro principi fondamentali di Dharma (retta condotta), Jnana (conoscenza), Vairagya (rinuncia) e Aishwarya (prosperità). Le porte sono coronate da strutture a forma di piramide. C'è un pilastro di pietra di fronte al Singhadwara, chiamato Aruna Stambha {Pilastro Solare}, alto 11 metri (36 piedi) con 16 facce, fatto di pietra di clorite; in cima allo stamba è montata un'elegante statua di Aruṇa (Sole) in modalità preghiera. Questo pilastro è stato spostato dal tempio del sole di Konarak. Le quattro porte sono decorate con statue di guardiani a forma di leone, uomini a cavallo, tigri ed elefanti nel nome e nell'ordine delle porte. Un pilastro in legno fossile viene utilizzato per posizionare le lampade come offerta. La Porta dei Leoni (Singhadwara) è la porta principale del tempio, sorvegliata da due divinità guardiane Jaya e Vijaya. Il cancello principale è salito attraverso 22 gradini noti come Baisi Pahaca , che sono venerati, poiché si ritiene che possiedano "animazione spirituale". I bambini sono fatti per scendere questi gradini, dall'alto verso il basso, per portare loro la felicità spirituale. Entrati nel tempio, sul lato sinistro, c'è una grande cucina dove si preparano cibi in condizioni igieniche in grandi quantità; la cucina è definita "il più grande albergo del mondo".

Secondo una leggenda, il re Indradyumma fu diretto da Lord Jagannatha in un sogno per costruire un tempio per lui, cosa che fece come indicato. Tuttavia, secondo i documenti storici, il tempio fu iniziato un po 'di tempo durante il XII secolo dal re Chodaganga della dinastia Ganga orientale. Fu completato dal suo discendente, Anangabhima Deva, nel 12 ° secolo. Le immagini in legno di Jagannatha, Balabhadra e Subhadra furono poi divinizzate qui. Il tempio era sotto il controllo dei governanti indù fino al 1558. Poi, quando l'Orissa fu occupata dal Nawab afghano del Bengala, fu portato sotto il controllo del generale afghano Kalapahad. In seguito alla sconfitta del re afghano da parte di Raja Mansingh, il generale dell'imperatore Mughal Akbar, il tempio divenne parte dell'impero Mughal fino al 1751. Successivamente, fu sotto il controllo dei Marathas fino al 1803. Durante il Raj britannico, il Puri Raja ne fu affidata la gestione fino al 1947.

La triade di immagini nel tempio sono di Jagannatha, personificazione del Signore Krishna, Balabhadra, Suo fratello maggiore, e Subhadra, Sua sorella minore. Le immagini sono realizzate in legno di neem in una forma non finita. I ceppi di legno che formano le immagini dei fratelli hanno braccia umane, mentre quello di Subhadra non ha braccia. Le teste sono grandi, dipinte e non scolpite. I volti sono contrassegnati da grandi occhi circolari caratteristici.

Il Pancha Tirtha di Puri

Gli indù considerano essenziale fare il bagno nel Pancha Tirtha o nei cinque luoghi di balneazione sacri di Puri, per completare un pellegrinaggio a Puri. I cinque corpi idrici sacri sono il serbatoio Indradyumana, il Rohini Kunda, il serbatoio Markandeya, il serbatoio Swetaganga e il Golfo del Bengala chiamato anche Mahodadhi , in sanscrito "Mahodadhi" significa "grande oceano" ; tutti sono considerati luoghi di balneazione sacri nell'area di Swargadwar. Questi serbatoi hanno fonti perenni di rifornimento dalle piogge e dalle falde acquifere.

Tempio di Gundicha

Il Tempio di Gundicha, noto come Garden House di Jagannatha, si trova al centro di un giardino, delimitato da muri composti su tutti i lati. Si trova a una distanza di circa 3 chilometri (1,9 miglia) a nord-est del Tempio di Jagannatha. I due templi si trovano alle due estremità del Bada Danda (Grand Avenue), che è il percorso per il Ratha Yatra. Secondo una leggenda, Gundicha era la moglie del re Indradyumna che originariamente costruì il tempio di Jagannatha.

Il tempio è costruito utilizzando arenaria grigio chiaro e, architettonicamente, esemplifica la tipica architettura del tempio di Kalinga nel Stile Deula . Il complesso comprende quattro componenti: vimana (struttura a torre contenente il santuario), jagamohana (sala riunioni), nata-mandapa (sala delle feste) e bhoga-mandapa (sala delle offerte). C'è anche una cucina collegata da un piccolo passaggio. Il tempio si trova all'interno di un giardino ed è noto come "God's Summer Garden Retreat" o casa giardino di Jagannatha. L'intero complesso, compreso il giardino, è circondato da un muro che misura 131 m × 98 m con un'altezza di 6,1 m.

Fatta eccezione per il Ratha di 9 giorni Yatra, quando le immagini della triade sono venerate nel Tempio Gundicha, altrimenti rimane libero per il resto dell'anno. I turisti possono visitare il tempio dopo aver pagato una quota di iscrizione. Gli stranieri (generalmente vietato l'ingresso nel tempio principale) sono ammessi all'interno di questo tempio durante questo periodo. Il tempio è sotto l'amministrazione del tempio di Jagannatha, Puri, l'organo di governo del tempio principale. Un piccolo gruppo di servitori mantiene il tempio.

Swargadwar

Swargadwar è il nome dato al luogo di cremazione o ghat in fiamme che si trova sulle rive del mare. Qui vengono cremati migliaia di cadaveri di indù portati da luoghi lontani. Si ritiene che il Chaitanya Mahaparabhu sia scomparso da questa guerra nello Swargad circa 500 anni fa.

Spiaggia

La spiaggia di Puri, conosciuta come la "spiaggia di Ballighai, alla foce del fiume Nunai ", dista 8 chilometri dal centro abitato ed è orlata da alberi di casurina. Ha sabbia giallo dorato. L'alba e il tramonto sono piacevoli attrazioni panoramiche qui. Le onde si infrangono sulla spiaggia che è lunga e ampia.

Museo del distretto

Il museo del distretto di Puri si trova sulla strada della stazione dove i reperti in mostra sono i diversi tipi di indumenti indossati di Lord Jagannatha, sculture locali, patachitra (pittura tradizionale su rotolo su stoffa), antichi manoscritti di foglie di palma e artigianato locale.

Biblioteca Raghunandana

La Biblioteca Raghunandana si trova a il complesso Emara Matha (di fronte a Simhadwara o cancello dei leoni, il cancello d'ingresso principale). Qui si trova anche il Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Centro storico di Jagannatha). La biblioteca ospita antichi manoscritti di foglie di palma su Jagannatha, il suo culto e la storia della città.

Festival di Puri

Puri è testimone di 24 festival ogni anno, di cui 13 sono importanti. Il più importante di questi è il Ratha Yatra, o il festival dell'auto, che si tiene da giugno a luglio, a cui partecipano più di 1 milione di persone.

Ratha Yatra a Puri

La triade del Tempio di Jagannatha è normalmente venerata nel santuario del tempio di Puri, ma una volta durante il mese di Asadha (stagione delle piogge dell'Orissa, di solito in giugno o luglio), viene mostrata sulla Bada Danda (la strada principale di Puri) e preso su una distanza di (3 chilometri (1,9 mi)) al Tempio di Shri Gundicha in enormi carri ( ratha ), consentendo al pubblico di avere darśana (vista sacra). Questo festival è noto come Ratha Yatra, che significa il viaggio ( yatra ) dei carri. Lo yatra inizia ogni anno secondo il calendario indù nel giorno di Asadha Sukla Dwitiya, il secondo giorno della brillante quindicina di Asadha (giugno-luglio).

Storicamente, la dinastia Ganga al potere istituì il Ratha Yatra nel completamento del Tempio di Jagannatha intorno al 1150 d.C. Questa festa è stata una di quelle feste indù segnalate al mondo occidentale molto presto. Frate Odoric, nel suo racconto del 1321, riferì di come il popolo mettesse gli "idoli" sui carri, e il re, la regina e tutto il popolo li attirassero dalla "chiesa" con canti e musica.

I Ratha sono enormi strutture in legno dotate di grandi ruote, che vengono ricostruite ogni anno e vengono trainate dai devoti. Il carro per Lord Jagannatha è alto circa 45 piedi (14 m) e 35 piedi quadrati (3,3 m2) e impiega circa 2 mesi per la sua costruzione. Il carro è montato con 16 ruote, ciascuna di 7 piedi (2,1 m) di diametro. L'intaglio nella facciata anteriore del carro presenta quattro cavalli di legno trainati da Maruti. Sulle altre tre facce, le sculture in legno sono di Rama, Surya e Vishnu. Il carro è noto come Nandi Ghosha. Il tetto del carro è ricoperto da un panno di colore giallo e rosso. Il prossimo carro è di Balabhadra che è alto 44 piedi (13 m) dotato di 14 ruote. Il carro è scolpito con Satyaki come auriga, il tetto è ricoperto da un panno di colore rosso e verde e il carro è noto come Taladhwaja. Le incisioni su questo carro includono immagini di Narasimha e Rudra come compagni di Jagannatha. Il carro successivo nell'ordine è di Subhadra, che è alto 43 piedi (13 m) sostenuto da 12 ruote, il tetto è rivestito in tessuto di colore nero e rosso, e il carro è noto come Darpa Dalaan e l'auriga scolpito è Arjuna. Altre immagini scolpite sul carro sono di Vana Durga, Tara Devi e Chandi Devi. Gli artisti e pittori di Puri decorano le automobili e dipingono petali di fiori e altri disegni sulle ruote, l'auriga e i cavalli intagliati nel legno e i fiori di loto rovesciati sul muro dietro il trono. I carri di Jagannatha tirati durante Ratha Yatra sono l'origine etimologica della parola inglese Juggernaut. Il Ratha Yatra è anche definito come Shri Gundicha yatra e Ghosha yatra

Chhera Panhara

Il Chhera Panhara (spazzare con l'acqua) è un rituale significativo associato al Ratha Yatra. Durante questo rituale, il re Gajapati indossa l'abito di uno spazzino e spazza tutto intorno alle divinità e ai carri. Il re pulisce la strada davanti ai carri con una scopa dal manico d'oro e spruzza acqua e polvere di legno di sandalo. Secondo l'usanza, sebbene il re Gajapati sia stato considerato la persona più esaltata nel regno di Kalingan, rende ancora il servizio umile a Jagannatha. Questo rituale significa che sotto la signoria di Jagannatha, non c'è distinzione tra il potente sovrano e il più umile devoto.

Chandan Yatra

Il festival Chandan Yatra si tiene ogni anno nel giorno di Akshaya Tritiya segna l'inizio della costruzione dei carri del Ratha Yatra. Segna anche la celebrazione del capodanno indù.

Snana Yatra

Ogni anno, nel giorno di Purnima nel mese del calendario indù di Jyestha (giugno), le immagini della triade del I templi di Jagannatha sono cerimonialmente bagnati e decorati in occasione di Snana Yatra. L'acqua per il bagno viene presa in 108 vasi dal Suna kuan (che significa "pozzo d'oro") situato vicino alla porta settentrionale del tempio. L'acqua viene attinta da questo pozzo solo una volta all'anno al solo scopo del bagno religioso delle divinità. Dopo il bagno, le immagini della triade sono vestite alla maniera del dio elefante, Ganesha. Più tardi, durante la notte, le immagini originali della triade vengono portate in processione al tempio principale ma conservate in un luogo noto come Anasara pindi . Dopodiché viene eseguito il Jhulana Yatra quando le immagini per procura delle divinità vengono portate fuori in una grande processione per 21 giorni, attraversate da barche nella vasca Narendra Tirtha.

Anavasara o Anasara

Anasara, un derivato della parola sanscrita "Anabasara", significa letteralmente vacanza. Ogni anno dopo il santo Snana Yatra, le immagini della triade, senza il Sudarshana Chakra, vengono portate a un altare segreto chiamato Anavasara Ghar (noto anche come Anasara pindi "pindi" è il termine Oriya che significa "piattaforma") dove rimangono per le successive due settimane di (Krishna paksha); i devoti non sono autorizzati a visualizzare queste immagini. Invece, i devoti vanno nel vicino Brahmagiri per vedere il Signore nella forma a quattro mani di Alarnath, una rappresentazione di Vishnu. I devoti hanno quindi la prima visione del Signore solo il giorno prima di Ratha Yatra, che si chiama Navayouvana. È una credenza locale che gli dei soffrano di febbre dopo aver fatto un bagno rituale elaborato, e lo sono curati dai servi speciali, i Daitapati, per 15 giorni. I daitapati eseguono speciali niti (riti) noti come Netrotchhaba (un rito di dipingere gli occhi della triade). Durante questo periodo il cibo cotto non viene offerto alle divinità.

Naba Kalebara

Naba Kalebara è uno dei più grandi eventi associati al Signore Jagannatha che si verifica quando un mese lunare di Ashadha è seguito da un altro di Ashadha chiamato Adhika Masa (mese extra). Ciò può avvenire a intervalli di 8, 12 o anche 18 anni. Letteralmente significa "New Body" (Nava = New, Kalevar = Body) in Odia, il festival è testimoniato da milioni di persone e il budget per questo evento supera generalmente i $ 500.000. L'evento prevede l'installazione di nuove immagini nel tempio e la sepoltura di quelle vecchie nei locali del tempio a Koili Vaikuntha. Durante la cerimonia di Nabakalebara tenutasi nel luglio 2015, gli idoli installati nel tempio nel 1996 sono stati sostituiti da nuove immagini appositamente scolpite in legno di neem. Si dice che più di 3 milioni di persone abbiano partecipato a questo festival.

Suna Besha

Suna Besha, ("Suna besh" in inglese si traduce in "vestizione d'oro") conosciuta anche come Raja o Rajadhiraja Bhesha o Raja Bhesha, è un evento in cui le immagini della triade del Tempio di Jagannatha sono adornate con gioielli d'oro. Questo evento viene osservato cinque volte in un anno. È comunemente osservato su Magha Purnima (gennaio), Bahuda Ekadashi noto anche come Asadha Ekadashi (luglio), Dashahara (Bijayadashami) (ottobre), Karthik Purnima (novembre) e Pousa Purnima (dicembre). Uno di questi eventi di Suna Bhesha si osserva su Bahuda Ekadashi durante il Ratha Yatra sui carri posti al Simhadwar. Gli altri quattro Besha sono osservati all'interno del tempio sul Ratna Singhasana (altare tempestato di gemme). In questa occasione le piastre d'oro sono decorate sulle mani e sui piedi di Jagannatha e Balabhadra; Jagannatha è anche adornato con un Chakra (disco) d'oro sulla mano destra mentre una conchiglia d'argento adorna la mano sinistra. Balabhadra è decorato con un aratro d'oro sulla mano sinistra mentre una mazza d'oro adorna la sua mano destra.

Niladri Bije

Niladri Bije, celebrato nel mese del calendario indù Asadha (giugno –Luglio) su Trayodashi (13 ° giorno), segna la fine del Ratha Yatra. Le grandi immagini lignee della triade degli dei vengono estratte dai carri e poi portate al sancta sanctorum, ondeggiando ritmicamente; un rituale noto come pahandi.

Sahi yatra

Il Sahi Yatra, considerato il più grande teatro all'aperto del mondo, è un evento annuale della durata di 11 giorni; un festival teatrale culturale tradizionale o un dramma popolare che inizia su Ram Navami e termina su Rama avishke (significato sanscrito: unzione). Il festival comprende opere teatrali raffiguranti varie scene del Ramayana. Ai residenti di varie località, o Sahis, è affidato il compito di recitare il dramma agli angoli delle strade.

Samudra Arati

Il Samudra Arati è una tradizione quotidiana iniziata dall'attuale Shankaracharya 9 anni fa. La pratica quotidiana include la preghiera e l'offerta di fuoco al mare a Swargadwar a Puri da parte dei discepoli del Govardhan Matha. A Paush Purnima di ogni anno lo stesso Shankaracharya esce per offrire preghiere al mare.

Trasporti

In precedenza, quando le strade non esistevano, le persone camminavano o viaggiavano con animali. veicoli trainati o carrozze lungo sentieri battuti per raggiungere Puri. Si viaggiava con imbarcazioni fluviali lungo il Gange fino a Calcutta, e poi a piedi o in carrozza. Fu solo durante il governo Maratha che la Jagannath Sadak (strada) fu costruita intorno al 1790. La Compagnia delle Indie Orientali pose la ferrovia da Calcutta a Puri, che divenne operativa nel 1898. Puri è ora ben collegata tramite ferrovia, strada e aria Servizi. Una linea ferroviaria a scartamento largo delle Ferrovie Sud-orientali che collega Puri con Calcutta e Khurda è un importante nodo ferroviario su questo percorso. La distanza in treno è di circa 499 chilometri (310 miglia) da Calcutta e 468 chilometri (291 miglia) da Vishakhapatnam. La rete stradale comprende l'NH 203 che collega la città con Bhubaneswar, la capitale dello stato, situata a circa 60 chilometri (37 miglia) di distanza. NH 203 B collega la città con Satapada via Brahmagiri. Marine drive, che fa parte di NH 203 A, collega Puri con Konark. L'aeroporto più vicino è l'aeroporto internazionale Biju Patnaik a Bhubaneswar. La stazione ferroviaria di Puri è tra le prime cento stazioni di prenotazione delle ferrovie indiane.

Arti e mestieri

Arte della sabbia

L'arte della sabbia è una forma d'arte speciale che è creato sulle spiagge di Puri. La forma d'arte è attribuita a Balaram Das, un poeta vissuto nel XIV secolo. Sculture di varie divinità e personaggi famosi sono ora create nella sabbia da artisti dilettanti. Questi sono di natura temporanea poiché vengono spazzati via dalle onde. Questa forma d'arte ha guadagnato fama internazionale negli ultimi anni. Uno dei famosi artisti della sabbia di Odisha è Sudarshan Patnaik. Ha fondato il Golden Sand Art Institute nel 1995, all'aperto sulle rive del Golfo del Bengala, per fornire formazione agli studenti interessati a questa forma d'arte.

Appliqué art

L'arte dell'applicazione, che è un mestiere basato sulla cucitura a differenza del ricamo, è stata introdotta da Hatta Maharana di Pipili. È ampiamente utilizzato a Puri, sia per la decorazione delle divinità che per la vendita. I membri della famiglia di Maharana sono impiegati come darji o sarti o sebaks dal Maharaja di Puri. Preparano articoli per decorare le divinità nel tempio per varie feste e cerimonie religiose. Le opere di appliqué sono tessuti dai colori vivaci e fantasia sotto forma di baldacchini, ombrelli, tendaggi, borse per il trasporto, bandiere, rivestimenti di finti cavalli e mucche e altri tessuti per la casa; questi sono commercializzati a Puri. La stoffa utilizzata è realizzata in colori scuri di rosso, nero, giallo, verde, blu e turchese.

Cultura

Le attività culturali, comprese le feste religiose annuali, a Puri sono: Il Puri Beach Festival si tiene dal 5 al 9 novembre di ogni anno e lo Shreekshetra Utsav dal 20 dicembre al 2 gennaio di ogni anno. I programmi culturali includono arte della sabbia unica, esposizione di artigianato locale e tradizionale e festival gastronomici. Inoltre, i programmi culturali si svolgono per due ore ogni secondo sabato del mese presso la sala conferenze del distretto del collezionista vicino alla stazione di polizia di Sea Beach. La danza Odissi, la musica Odissi e le danze popolari fanno parte di questo evento. La danza Odissi è il patrimonio culturale di Puri. Questa forma di danza ha avuto origine a Puri dalle danze eseguite da Devadasis (Maharis) attaccato al Tempio Jagannatha che ha eseguito danze nel Nata mandapa del tempio per compiacere le divinità. Sebbene la pratica devadasi sia stata interrotta, la forma di danza è diventata moderna e classica ed è ampiamente popolare; molti degli artisti virtuosi e guru (insegnanti) di Odissi provengono da Puri. Alcuni dei ballerini più importanti di Odissi sono Kelucharan Mohapatra, Mayadhar Raut, Sonal Mansingh e Sanjukta Panigrahi.

Istruzione

Scuole

• Scuola Puri Zilla
• Biswambhar Bidyapitha

College e università

• Ghanashyama Hemalata Institute of Technology and Management
• Shri Jagannath Sanskrit University , istituito nel luglio 1981
• Sri Jagannath Medical College and Hospital

Persone notevoli

• Jayee Rajguru - Combattente per la libertà
• Chakhi Khuntia - Combattente per la libertà
• Gopabandhu Das - Assistente sociale
• Nilakantha Das - Attivista sociale
• Madhusudan Rao - Poeta Odia
• Kelucharan Mohapatra - Ballerino di Odissi
• Pankaj Charan Das - Ballerino di Odissi
• Raghunath Mohapatra - Architetto e scultore
• Sudarshan Pattnaik - Artista della sabbia
• Baisali Mohanty - ALC Global Fellow presso l'Università di Oxford, Regno Unito
• Rituraj Mohanty - Singer
• Charles Garrett - Crick eter