La Mecca

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  La Mecca, ufficialmente Mecca al -Mukarramah (arabo: مكة المكرمة, romanizzato: Makkat al-Mukarramah , lett. 'Makkah the Noble') e comunemente abbreviato in Makkah, è la città più santa dell'Islam e la capitale della provincia della Mecca dell'Arabia Saudita. La città si trova a 70 km (43 miglia) nell'entroterra da Jeddah sul Mar Rosso, in una stretta valle a 277 m (909 piedi) sul livello del mare. La sua ultima popolazione registrata era di 1.578.722 nel 2015. La popolazione metropolitana stimata nel 2020 è di 2.042 milioni, il che la rende la terza città più popolata del regno. I pellegrini oltre il triplo di questo numero ogni anno durante il pellegrinaggio Ḥajj , osservato nel dodicesimo mese Hijri di Dhūl-Ḥijjah .

  La Mecca è il luogo di nascita di Maometto. La grotta Hira in cima al Jabal al-Nur ("Montagna di Luce") è appena fuori dalla città ed è dove i musulmani credono che il Corano sia stato rivelato per la prima volta a Maometto. Visitare la Mecca per l'Hajj è un obbligo per tutti i musulmani capaci. La Grande Moschea della Mecca, nota come Masjid al-Haram , ospita la Ka'bah, che i musulmani ritengono sia stata costruita da Abramo e Ismaele, è uno dei luoghi più sacri dell'Islam e la direzione di preghiera per tutti i musulmani ( qibla ), consolidando il significato della Mecca nell'Islam.

  I governanti musulmani all'interno e intorno alla regione hanno cercato a lungo di prendere la città e mantenerla sotto il loro controllo, e quindi, proprio come la maggior parte della regione dell'Hejaz, la città ha visto diversi cambiamenti di regime, il che contribuisce alla sua ricca storia. La città fu finalmente conquistata nella conquista saudita di Hejaz da Ibn Saud e dai suoi alleati nel 1925. Da allora, la Mecca ha visto un'enorme espansione in termini di dimensioni e infrastrutture, con edifici più nuovi e moderni come l'Abraj Al Bait, il quarto al mondo. l'edificio più alto e il terzo più grande per superficie, che sovrasta la Grande Moschea. Il governo saudita ha anche effettuato la distruzione di diverse strutture storiche e siti archeologici, come la fortezza di Ajyad. Ai non musulmani ( Kuffar ) è severamente vietato entrare in città.

  I musulmani di tutto il mondo visitano la città, non solo per i pellegrinaggi Hajj e Umrah, ma anche come turisti per visitare i punti di riferimento regionali come la 'Moschea Aisha ( Masjid' Aisha ) ei siti visitati dai pellegrini nell'Hajj e nell'Umrah. La Mecca ora ospita due degli edifici più costosi al mondo, il Masjid al-Haram, del valore di 100 miliardi di dollari USA, e il complesso Abraj al-Bait, del valore di 15 miliardi di dollari USA.

  Sotto il governo saudita, la Mecca è governata dal comune regionale della Mecca, un consiglio municipale di 14 membri eletti a livello locale guidato dal sindaco (chiamato Amin in arabo) nominato dal governo saudita. A partire da maggio 2015, il sindaco della città è il dottor Osama bin Fadhel Al-Barr. La città della Mecca amanah , che costituisce la Mecca e la regione circostante, è la capitale della provincia della Mecca, che comprende le città vicine di Jeddah e Ta'if, anche se Jeddah ha una popolazione notevolmente più grande rispetto alla Mecca. Il governatore provinciale della provincia dal 16 maggio 2007 è il principe Khalid bin Faisal Al Saud.

  Indice

  • 1 Storia
    • 1.1 Etimologia
    • 1.2 Preistoria
    • 1.3 Storia antica (fino al V secolo d.C.)
    • 1.4 Sotto i Quraish
    • 1.5 Muhammad e la conquista della Mecca
    • 1.6 Epoca medievale e premoderna
      • 1.6.1 Descrizione della Mecca di Ibn Battuta
    • 1.7 Storia moderna
  • 2 Importanza nell'Islam
    • 2.1 Masjid al-Haram
      • 2.1.1 Kaaba
      • 2.1.2 Hijr al-Aswad (The Black Pietra)
      • 2.1.3 Maqam Ibrahim
      • 2.1.4 Safa e Marwa
    • 2.2 Hajj e 'Umrah
    • 2.3 Jabal an-Nur
      • 2.3.1 Grotta di Hira'a
  • 3 Geografia
    • 3.1 Elevazione
    • 3.2 Topografia
    • 3.3 Sorgenti d'acqua
    • 3.4 Clima
  • 4 Economia
  • 5 Risorse umane
    • 5.1 Istruzione
    • 5.2 Assistenza sanitaria
      • 5.2.1 Effetto della pandemia COVID-19
  • 6 Cultura
    • 6.1 Sport
    • 6.2 Dati demografici
    • 6.3 Punti di riferimento architettonici
  • 7 Comunicazioni
    • 7.1 Stampa e giornali
    • 7.2 TV
    • 7.3 Radio
  • 8 Trasporti
    • 8.1 Aereo
    • 8.2 Strade
    • 8.3 Transito rapido
    • 8.4 Ferroviario
      • 8.4.1 Intercity
  • 9 Vedi anche
  • 10 Riferimenti
  • 11 Bibliografia
  • 12 Ulteriore lettura
  • 13 Collegamenti esterni
  • 1.1 Etimologia
  • 1.2 Preistoria
  • 1.3 Storia antica (fino al V secolo CE)
  • 1.4 Sotto i Quraish
  • 1.5 Muhammad e la conquista della Mecca
  • 1.6 Epoca medievale e premoderna
    • 1.6.1 Descrizione della Mecca di Ibn Battuta
  • 1.7 Storia moderna
  • 1.6.1 Descrizione della Mecca di Ibn Battuta
  • 2.1 Masjid al-Haram
    • 2.1.1 Kaaba
    • 2.1.2 Hijr al-Aswad (La Pietra Nera)
    • 2.1.3 Maqam Ibrahim
    • 2.1.4 Safa e Marwa
  • 2.2 Hajj e 'Umrah
  • 2.3 Jabal an-Nur
    • 2.3.1 Grotta di Hira'a
  • 2.1.1 Kaaba
  • 2.1.2 Hijr al-Aswad (La Pietra Nera)
  • 2.1.3 Maqam Ibrahim
  • 2.1.4 Safa e Marwa
  • 2.3.1 Grotta di Hira'a
  • 3.1 Elevazione
  • 3.2 Topografia
  • 3.3 Fonti d'acqua
  • 3.4 Clima
  • 5.1 Istruzione
  • 5.2 Assistenza sanitaria
    • 5.2.1 Effetto della pandemia COVID-19
  • 5.2.1 Effetto del COVID-19 pandemia
  • 6.1 Sport
  • 6.2 Dati demografici
  • 6.3 Punti di riferimento architettonici
  • 7.1 Stampa e giornali
  • 7.2 TV
  • 7.3 Radio
  • 8.1 Aria
  • 8.2 Strade
  • 8.3 Transito rapido
  • 8.4 Ferroviario
    • 8.4.1 Intercity
  • 8.4. 1 Intercity

  Storia

  Etimologia

  La Mecca è stata chiamata con molti nomi. Come per molte parole arabe, la sua etimologia è oscura. Ampiamente ritenuto un sinonimo di Mecca, si dice che sia più specificamente il nome antico della valle che vi si trova, mentre gli studiosi musulmani lo usano generalmente per riferirsi all'area sacra della città che immediatamente circonda e comprende la Ka'bah.

  Makkah

  Il Corano si riferisce alla città come Makkah nella Sura Al Imran (3), verso 96,

  "In effetti la prima casa, fondata per l'umanità era quello alla Mecca ... "- Corano 3:96

  Si presume che questo fosse il nome della città al tempo di Abramo (Ibrahim nella tradizione islamica) ed è anche traslitterato come Baca, Baka, Bakah, Bakka, Becca, Bekka, tra gli altri.

  Makkah, Makkah al-Mukarramah e La Mecca

  Nell'arabo meridionale, la lingua in uso nella parte meridionale della penisola arabica al tempo di Maometto, la b e la m erano intercambiabili. Si presume che questa sia stata l'origine della forma attuale del nome. "Makkah" è la traslitterazione ufficiale usata dal governo saudita ed è più vicina alla pronuncia araba. Il governo ha adottato Mecca come ortografia ufficiale negli anni '80, ma non è universalmente conosciuta o utilizzata in tutto il mondo. Il nome ufficiale completo è Makkah al-Mukarramah (in arabo: مكة المكرمة, romanizzato: Makkat al-Mukarramah , lett. "Makkah the Honored"). "Makkah" è usato per riferirsi alla città nel Corano in Surah Al-Fath (48), verso 24.

  La parola "Mecca" in inglese è stata usata per riferirsi a qualsiasi luogo che attira un gran numero di persone e per questo motivo alcuni musulmani di lingua inglese sono arrivati ​​a considerare offensivo l'uso di questa grafia per la città. Nondimeno, la Mecca è la forma familiare della traslitterazione inglese per il nome arabo della città.

  Il consenso negli studi accademici è che "Macoraba", il luogo menzionato in Arabia Felix da Claudio Tolomeo, sia la Mecca. Sono state proposte molte etimologie, ma la più adatta è che deriva dall'antica radice sudarabica "MKRB" che significa tempio.

  Altri nomi

  Un altro nome usato per La Mecca in il Corano è alle 6:92 dove è chiamato Umm al-Qurā (أُمّ ٱلْقْرَى, che significa "Madre di tutti gli insediamenti". La città è stata chiamata molti altri nomi sia nel Corano che ahadith. Un altro nome usato storicamente per la Mecca è Tihāmah . Secondo la tradizione araba e islamica, un altro nome per la Mecca, Fārān, è sinonimo del deserto di Paran menzionato nell'Antico Testamento alla Genesi 21:21. La tradizione araba e islamica sostiene che il deserto di Paran, in generale, è la pianura costiera di Tihamah e il sito in cui si stabilì Ismaele era la Mecca. Yaqut al-Hamawi, il geografo siriano del XII secolo, scrisse che Fārān era "un arabizzato Parola ebraica, uno dei nomi della Mecca menzionati nella Torah. "

  Preistoria

  Nel 2010, la Mecca e l'area circostante sono diventate importante sito per la paleontologia rispetto all'evoluzione dei primati, con la scoperta di un fossile di Saadanius . Saadanius è considerato un primate strettamente imparentato con l'antenato comune delle scimmie e delle scimmie del Vecchio Mondo. L'habitat fossile, vicino a quello che ora è il Mar Rosso nell'Arabia Saudita occidentale, era un'area forestale umida tra 28 e 29 milioni di anni fa. I paleontologi coinvolti nella ricerca sperano di trovare ulteriori fossili nella zona.

  Storia antica (fino al V secolo d.C.)

  La storia antica della Mecca è ancora ampiamente contestata, in quanto esistono nessun riferimento univoco ad esso nella letteratura antica prima dell'ascesa dell'Islam e nessuna architettura dal tempo di Maometto. L'Impero Romano prese il controllo di parte dell'Hejaz nel 106 d.C., governando città come Hegra (ora conosciuta come Mada'in Saleh), situata a circa 800 km (500 miglia) a nord della Mecca. Anche se descrizioni dettagliate dell'Arabia occidentale furono stabilite dai romani, ad esempio da Procopio, non ci sono riferimenti a un pellegrinaggio e avamposto commerciale come la Mecca.

  Potenziali riferimenti antichi

  Lo storico greco Diodoro Siculo scrive dell'Arabia nella sua opera Bibliotheca historica, descrivendo un sacro santuario: "E lì è stato eretto un tempio, che è molto santo e venerato da tutti gli arabi". È stato affermato che questo potrebbe essere un riferimento alla Ka'bah della Mecca. Tuttavia, la posizione geografica descritta da Diodoro si trova nell'Arabia nord-occidentale, intorno all'area di Leuke Kome, più vicino a Petra e all'interno dell'ex regno nabateo e della provincia romana dell'Arabia Petraea.

  Tolomeo elenca i nomi di 50 città in Arabia, uno che va sotto il nome di "Macoraba". Dal 1646 si è ipotizzato che questo potesse essere un riferimento alla Mecca, ma molti studiosi non vedono alcuna spiegazione convincente per collegare i due nomi. Bowersock predilige l'identità del primo, con la sua teoria che "Macoraba" è la parola " Makkah" seguita dall'aggettivo aramaico rabb (grande). Lo storico romano Ammianus Marcellinus enumerò anche molte città dell'Arabia occidentale, la maggior parte delle quali può essere identificata. Secondo Bowersock, ha menzionato la Mecca come "Geapolis" o "Hierapolis", quest'ultima significa "città santa", in riferimento al santuario della Kaaba, ben noto già in epoca pagana. Patricia Crone, della scuola revisionista di studi islamici, invece, scrive che "la pura verità è che il nome Macoraba non ha nulla a che fare con quello della Mecca se Tolomeo menziona affatto la Mecca, lui la chiama Moka, una città in Arabia Petraea "(nell'Arabia nord-occidentale vicino all'odierna Petra).

  Il primo riferimento diretto alla Mecca nella letteratura esterna si trova nel 741 d.C., nelle cronache arabo-bizantine, anche se qui l'autore lo colloca in Mesopotamia piuttosto che nell'Hejaz. Dato l'ambiente inospitale e la mancanza di riferimenti storici nelle fonti romane, persiane e indiane, storici come Patricia Crone e Tom Holland hanno messo in dubbio l'affermazione che la Mecca fosse un importante avamposto storico commerciale. Tuttavia, altri studiosi come Glen W. Bowersock non sono d'accordo e affermano che la Mecca era un importante avamposto commerciale.

  La Mecca è menzionata nei seguenti primi manoscritti coranici:

  • Codex Is . 1615 I, foglio 47v, radiocarbonio datato 591-643 CE.
  • Codex Ṣanʿāʾ DAM 01–29.1, foglio 29a, radiocarbonio datato tra 633 e 665 CE.
  • Codex Arabe 331, foglio 40 v, radiocarbonio datato tra il 652 e il 765 d.C.

  narrativa islamica

  Nella visione islamica, gli inizi della Mecca sono attribuiti alle figure bibliche, Abramo, Agar e Ismaele. Si ritiene che la civiltà della Mecca sia iniziata dopo che Ibrāhīm (Abraham) lasciò suo figlio Ismāʿīl (Ishmael) e la moglie Hājar (Hagar) nella valle al comando di Allah. Alcune persone della tribù yemenita di Jurhum si stabilirono con loro, e secondo quanto riferito Isma'il sposò due donne, una dopo aver divorziato dalla prima, su consiglio di Ibrahim. Almeno un uomo del Jurhum aiutò Ismāʿīl e suo padre a costruire o, secondo le narrazioni islamiche, ricostruire, la Ka'bah ('Cubo'), che avrebbe implicazioni sociali, religiose, politiche e storiche per il sito e la regione.

  I musulmani vedono la menzione di un pellegrinaggio nella Valle di Baca nel capitolo dell'Antico Testamento Salmo 84: 3–6 come riferimento alla Mecca, simile al Corano nella Sura 3: 96. Nello Sharḥ al-Asāṭīr , un commento alla cronologia samaritana midrashica dei Patriarchi, di data sconosciuta ma probabilmente composta nel X secolo d.C., si afferma che la Mecca fu costruita dai figli di Nebaioth, il figlio maggiore di Ismāʿīl o Ishmael.

  Iscrizioni thamudiche

  Alcune iscrizioni thamudiche scoperte nel sud della Giordania contenevano nomi di alcuni individui come ʿAbd Mekkat (عَبْد مَكَّة, "Servant of Mecca").

  C'erano anche altre iscrizioni che contenevano nomi personali come Makki (مَكِّي, "Makkahn"), ma Jawwad Ali da l'Università di Baghdad ha suggerito che esiste anche una probabilità di una tribù chiamata "Makkah".

  Sotto i Quraish

  Qualche tempo nel V secolo, la Ka'bah era un luogo di adorazione per le divinità delle tribù pagane dell'Arabia. La divinità pagana più importante della Mecca era Hubal, che era stata collocata lì dalla tribù dominante dei Quraish. e rimase fino alla conquista della Mecca da parte di Maometto. Nel V secolo, i Quraish presero il controllo della Mecca e divennero abili mercanti e commercianti. Nel 6 ° secolo, si unirono al redditizio commercio delle spezie, poiché le battaglie altrove stavano deviando le rotte commerciali da pericolose rotte marittime verso rotte terrestri più sicure. L'impero bizantino aveva precedentemente controllato il Mar Rosso, ma la pirateria era in aumento. Un altro percorso precedente che attraversava il Golfo Persico attraverso i fiumi Tigri ed Eufrate era anch'esso minacciato dagli sfruttamenti dell'Impero Sassanide e interrotto dai Lakhmidi, dai Ghassanidi e dalle guerre romano-persiane. L'importanza della Mecca come centro commerciale ha anche superato le città di Petra e Palmyra. I Sassanidi, tuttavia, non rappresentavano sempre una minaccia per la Mecca, poiché nel 575 d.C. la proteggevano da un'invasione yemenita, guidata dal suo leader cristiano Abraha. Le tribù dell'Arabia meridionale chiesero aiuto al re persiano Khosrau I, in risposta al quale arrivò a sud in Arabia con fanti e una flotta di navi vicino alla Mecca.

  Entro la metà del VI secolo, c'erano tre grandi insediamenti nell'Arabia settentrionale, lungo tutta la costa sud-occidentale che confina con il Mar Rosso, in una regione abitabile tra il mare e le montagne dell'Hejaz a est. Sebbene l'area intorno alla Mecca fosse completamente arida, era il più ricco dei tre insediamenti con acqua abbondante dal famoso Pozzo di Zamzam e una posizione all'incrocio delle principali rotte carovaniere.

  Le dure condizioni e il terreno del La penisola arabica significava uno stato di conflitto quasi costante tra le tribù locali, ma una volta all'anno dichiaravano una tregua e convergevano alla Mecca in un pellegrinaggio annuale. Fino al VII secolo, questo viaggio era inteso per motivi religiosi dagli arabi pagani per rendere omaggio al loro santuario e per bere Zamzam. Tuttavia, era anche il momento in cui ogni anno le controversie venivano arbitrate, i debiti venivano risolti e il commercio si verificava alle fiere meccane. Questi eventi annuali davano alle tribù un senso di identità comune e resero la Mecca un punto importante per la penisola.

  L'Anno dell'Elefante (570 d.C.)

  L '"Anno dell'Elefante" è il nome nella storia islamica dell'anno che equivale approssimativamente a 550-552 d.C., quando, secondo fonti islamiche come Ibn Ishaq, Abraha discese alla Mecca, cavalcando un elefante, con un grande esercito dopo aver costruito una cattedrale a San'aa, chiamata al-Qullays in onore del Negus di Axum. Ha guadagnato una fama diffusa, guadagnando anche l'attenzione dall'impero bizantino. Abraha ha tentato di deviare il pellegrinaggio degli arabi dalla Ka'bah ad al-Qullays, convertendoli efficacemente al cristianesimo. Secondo la tradizione islamica, questo è stato l'anno della nascita di Maometto. Abraha avrebbe inviato un messaggero di nome Muhammad ibn Khuza'i alla Mecca e Tihamah con un messaggio che al-Qullays era molto meglio di altri luoghi di culto e più puro, non essendo stato contaminato dagli alloggi degli idoli. Quando Muhammad ibn Khuza'i arrivò fino alla terra di Kinana, la gente della pianura, sapendo per cosa era venuto, inviò un uomo di Hudhayl ​​chiamato ʿUrwa bin Hayyad al-Milasi, che gli sparò con una freccia, uccidendolo . Suo fratello Qays che era con lui, fuggì ad Abraha e gli diede la notizia, che aumentò la sua rabbia e furia e giurò di fare irruzione nella tribù Kinana e distruggere la Ka'bah. Ibn Ishaq afferma inoltre che uno degli uomini della tribù dei Quraysh era arrabbiato per questo, e andò a Sana'a, entrando nella chiesa di notte e contaminandola; si presume ampiamente che l'abbia fatto defecando al suo interno.

  Abraha marciò sulla Ka'bah con un grande esercito, che comprendeva uno o più elefanti da guerra, con l'intenzione di demolirla. Quando giunse la notizia dell'avanzata del suo esercito, le tribù arabe di Quraysh, Kinanah, Khuza'a e Hudhayl ​​si unirono nella difesa della Ka'bah e della città. Un uomo del regno himyarita fu inviato da Abraha per avvertirli che Abraha desiderava solo demolire la Ka'bah e se avessero resistito, sarebbero stati schiacciati. Abdul Muttalib disse ai meccani di cercare rifugio sulle colline mentre lui e alcuni membri dei Quraysh rimanevano all'interno dei recinti della Kaaba. Abraha ha inviato un dispaccio invitando Abdul-Muttalib a incontrarsi con Abraha e discutere le questioni. Quando Abdul-Muttalib ha lasciato la riunione, è stato sentito dire:

  "Il proprietario di questa casa è il suo difensore e sono sicuro che lo salverà dall'attacco degli avversari e non disonorerà i servi di Casa sua."

  Abraha alla fine attaccò la Mecca. Tuttavia, si dice che l'elefante di testa, noto come Mahmud, si sia fermato al confine intorno alla Mecca e si sia rifiutato di entrare. È stato teorizzato che un'epidemia come quella del vaiolo avrebbe potuto causare un'invasione così fallita della Mecca. Il riferimento alla storia nel Corano è piuttosto breve. Secondo la 115a Sura del Corano, Al-Fil, il giorno successivo apparve una nuvola scura di piccoli uccelli inviati da Allah. Gli uccelli portavano piccole rocce nel becco e bombardavano le forze etiopi e le fracassavano in uno stato simile a quello della paglia mangiata.

  Economia

  Carovane di cammelli, che si dice siano state utilizzate per la prima volta dal bisnonno di Muhammad, erano una parte importante della vivace economia della Mecca. Furono strette alleanze tra i mercanti della Mecca e le tribù nomadi locali, che avrebbero portato merci - pelle, bestiame e metalli estratti nelle montagne locali - alla Mecca per essere caricate sulle carovane e trasportate nelle città di Shaam e Iraq. I resoconti storici forniscono anche qualche indicazione che anche merci provenienti da altri continenti potrebbero essere fluite attraverso la Mecca. Merci dall'Africa e dall'Estremo Oriente sono passate lungo la rotta verso la Siria, comprese spezie, cuoio, medicine, stoffa e schiavi; in cambio la Mecca ricevette denaro, armi, cereali e vino, che a loro volta furono distribuiti in tutta l'Arabia. I Meccani firmarono trattati sia con i bizantini che con i beduini e negoziarono passaggi sicuri per le carovane, dando loro diritti di acqua e pascolo. La Mecca divenne il centro di una confederazione libera di tribù clienti, che includeva quelle dei Banu Tamim. Altre potenze regionali come Abissini, Ghassanidi e Lakhmidi erano in declino, lasciando il commercio meccano la principale forza vincolante in Arabia alla fine del VI secolo.

  Maometto e la conquista della Mecca

  Muhammad nacque alla Mecca nel 570 e da allora l'Islam è stato inestricabilmente legato ad esso. Era nato in una fazione minore, i Banu Hashim, della tribù dominante dei Quraysh. Fu alla Mecca, nella vicina grotta di montagna di Hira su Jabal al-Nour, che, secondo la tradizione islamica, Maometto iniziò a ricevere rivelazioni divine da Dio attraverso l'arcangelo Jibreel nel 610 d.C. Sostenendo la sua forma di monoteismo abramitico contro il paganesimo meccano, e dopo aver sopportato la persecuzione delle tribù pagane per 13 anni, Maometto emigrò a Medina ( hijrah ) nel 622 con i suoi compagni, il Muhajirun , a Yathrib (successivamente ribattezzato Medina). Si ritiene che il conflitto tra i Quraysh ei musulmani sia iniziato a questo punto. Nel complesso, i tentativi meccani di annientare l'Islam fallirono e si dimostrarono costosi e senza successo. Durante la battaglia della trincea nel 627, gli eserciti combinati dell'Arabia non furono in grado di sconfiggere le forze di Maometto. Nel 628, Maometto ei suoi seguaci volevano entrare alla Mecca per il pellegrinaggio, ma furono bloccati dai Quraysh. Successivamente, musulmani e meccani entrarono nel Trattato di Hudaybiyyah, in base al quale i Quraysh ei loro alleati promisero di cessare la lotta contro i musulmani e i loro alleati e promisero che i musulmani sarebbero stati autorizzati a entrare in città per compiere il pellegrinaggio l'anno successivo. Doveva essere un cessate il fuoco per 10 anni; tuttavia, solo due anni dopo, i Banu Bakr, alleati dei Quraish, violarono la tregua massacrando un gruppo di Banu Khuza'ah, alleati dei musulmani. Muhammad e i suoi compagni, ora 10.000 forti, marciarono alla Mecca e conquistarono la città. Le immagini pagane furono distrutte dai seguaci di Maometto e il luogo fu islamizzato e ridedicato al solo culto di Allah. La Mecca è stata dichiarata il luogo più sacro dell'Islam ordinandola come il centro del pellegrinaggio musulmano ( Hajj ), uno dei cinque pilastri della fede.

  Muhammad è poi tornato a Medina, dopo aver assegnato 'Akib ibn Usaid come governatore della città. Le altre sue attività in Arabia portarono all'unificazione della penisola sotto la bandiera dell'Islam. Muhammad morì nel 632. Entro le poche centinaia di anni successivi, si estese dal Nord Africa all'Asia e parti dell'Europa. Con la crescita del regno islamico, la Mecca ha continuato ad attrarre pellegrini da tutto il mondo musulmano e oltre, mentre i musulmani venivano a celebrare il pellegrinaggio annuale Hajj. La Mecca attirava anche una popolazione di studiosi tutto l'anno, devoti musulmani che desideravano vivere vicino alla Kaaba e abitanti locali che servivano i pellegrini. A causa delle difficoltà e delle spese dell'Hajj, i pellegrini arrivavano in barca a Gedda e venivano via terra o si univano alle carovane annuali dalla Siria o dall'Iraq.

  Epoca medievale e premoderna

  La Mecca non è mai stata la capitale di nessuno degli stati islamici. I governanti musulmani contribuirono al suo mantenimento, come durante i regni di 'Umar (r. 634-644 d.C.) e' Uthman ibn Affan (r. 644-656 d.C.) quando i timori di inondazioni indussero i califfi a portare ingegneri cristiani a costruire sbarramenti nei quartieri bassi e costruire dighe e argini per proteggere l'area intorno alla Kaaba.

  Il ritorno di Maometto a Medina spostò l'attenzione dalla Mecca e in seguito ancora più lontano quando 'Ali, il quarto califfo , prese il potere e scelse Kufa come sua capitale. Il califfato omayyade trasferì la capitale a Damasco in Siria e il califfato abbaside a Baghdad, nell'odierno Iraq, che rimase il centro dell'Impero islamico per quasi 500 anni. La Mecca rientrò nella storia politica islamica durante la Seconda Fitna, quando fu detenuta da Abdullah ibn az-Zubayr e dagli Zubayridi. La città fu assediata due volte dagli Omayyadi, nel 683 e nel 692 e per qualche tempo in seguito, la città ha giocato poco in politica, rimanendo una città di devozione e studioso governata da varie altre fazioni. Nel 930, la Mecca fu attaccata e saccheggiata dai Qarmati, una setta musulmana sciita millenaria Isma'ili guidata da Abū-Tāhir Al-Jannābī e centrata nell'Arabia orientale. La pandemia della peste nera colpì la Mecca nel 1349.

  • La Mecca, ca. 1718 d.C.

  • La Mecca, ca. 1778 CE

  • La Mecca, nel 1880

  • La Mecca nel 1910

  • I pellegrini circondano la Ka'bah nel 1910

  La Mecca, ca. 1718 d.C.

  La Mecca, ca. 1778 d.C.

  La Mecca, nel 1880

  La Mecca nel 1910

  I pellegrini circondano la Ka'bah nel 1910

  Uno dei viaggiatori più famosi alla Mecca nel XIV secolo era lo studioso e viaggiatore marocchino, Ibn Battuta. Nel suo rihla (racconto), fornisce un'ampia descrizione della città. Intorno all'anno 1327 d.C. o 729 AH, Ibn Battuta arrivò alla città santa. Immediatamente, dice, sembrava un santuario santo e così. ha iniziato i riti del pellegrinaggio. Rimase alla Mecca per tre anni e se ne andò nel 1330 d.C. Durante il suo secondo anno nella città santa, racconta che la sua carovana è arrivata "con una grande quantità di elemosine per il sostegno di coloro che stavano alla Mecca e Medina". Durante la Mecca, sono state fatte preghiere per (non per) il re dell'Iraq e anche per Salaheddin al-Ayyubi, sultano d'Egitto e Siria alla Ka'bah. Battuta dice che la Ka'bah era grande, ma fu distrutta e ricostruita più piccola dell'originale e che conteneva immagini di angeli e profeti tra cui Gesù, sua madre Maria e molti altri. Battuta descrive la Ka'bah come una parte importante della Mecca a causa del fatto che molte persone si recano in pellegrinaggio ad essa. Battuta descrive la gente della città come umile e gentile, e anche disposta a dare una parte di tutto ciò che aveva a qualcuno che non aveva nulla. Gli abitanti della Mecca e il villaggio stesso, dice, erano molto puliti. C'era anche un senso di eleganza nel villaggio.

  Sotto gli ottomani

  Nel 1517, l'allora Sharif della Mecca, Barakat bin Muhammad, riconobbe la supremazia del califfo ottomano ma mantenne un grande grado di autonomia locale. Nel 1803 la città fu conquistata dal Primo Stato saudita, che detenne la Mecca fino al 1813. distruggendo alcune delle tombe e delle cupole storiche dentro e intorno alla città. Gli ottomani assegnarono il compito di riportare la Mecca sotto il controllo ottomano al loro potente Khedive (viceré) e Wali d'Egitto, Muhammad Ali Pasha. Muhammad Ali Pasha restituì con successo la Mecca al controllo ottomano nel 1813. Nel 1818, i sauditi furono nuovamente sconfitti ma sopravvissero e fondarono il Secondo Stato saudita che durò fino al 1891 e portò all'attuale paese dell'Arabia Saudita. Nel 1853, Sir Richard Francis Burton intraprese il pellegrinaggio musulmano alla Mecca e Medina travestito da musulmano. Sebbene Burton non sia stato certamente il primo europeo non musulmano a fare l ' Hajj (lo fece Ludovico di Varthema nel 1503), il suo pellegrinaggio rimane uno dei più famosi e documentati dei tempi moderni. La Mecca è stata regolarmente colpita da epidemie di colera. Tra il 1830 e il 1930, il colera scoppiò tra i pellegrini alla Mecca 27 volte.

  Storia moderna

  Rivolta hashemita e successivo controllo da parte degli Sharifate della Mecca

  In World La prima guerra mondiale, l'Impero Ottomano era in guerra con gli Alleati. Aveva respinto con successo un attacco a Istanbul nella campagna di Gallipoli ea Baghdad nell'assedio di Kut. L'agente dell'intelligence britannica T.E. Lawrence cospirò con il governatore ottomano, Hussain bin Ali, lo Sharif della Mecca per ribellarsi contro l'Impero Ottomano e fu la prima città catturata dalle sue forze nella battaglia della Mecca del 1916. La rivolta di Sharif si è rivelata un punto di svolta della guerra sul fronte orientale. Hussein ha dichiarato un nuovo stato, il Regno di Hejaz, dichiarandosi lo Sharif dello stato e la Mecca la sua capitale. Le notizie nel novembre 1916 tramite contatti al Cairo con i pellegrini di ritorno dell'Hajj, affermavano che con la scomparsa delle autorità turche ottomane, l'Hajj del 1916 era libero dalle precedenti massicce estorsioni e richieste monetarie fatte dai turchi che erano agenti del governo ottomano. / p>

  Conquista dell'Arabia Saudita e storia moderna

  Dopo la battaglia della Mecca del 1924, lo Sharif della Mecca fu rovesciato dalla famiglia saudita e la Mecca fu incorporata in Arabia Saudita. Sotto il dominio saudita, gran parte della città storica è stata demolita a causa del timore del governo saudita che questi siti potessero diventare luoghi di associazione di culto accanto ad Allah ( shirk ). La città è stata ampliata per includere diverse città precedentemente considerate separate dalla città santa e ora si trova a pochi chilometri dai principali siti di Hajj, Mina, Muzdalifah e Arafat. La Mecca non è servita da nessun aeroporto, a causa delle preoccupazioni per la sicurezza della città. È invece servito dal King Abdulaziz International Airport di Jeddah (a circa 70 km di distanza) a livello internazionale e dal Ta'if Regional Airport (a circa 120 km di distanza) per i voli nazionali.

  La città oggi si trova all'incrocio delle due autostrade più importanti di tutto il sistema autostradale dell'Arabia Saudita, la Highway 40, che collega la città a Jeddah a ovest e la capitale, Riyadh e Dammam a est e la Highway 15 , che lo collega a Medina, Tabuk e poi alla Giordania a nord e Abha e Jizan a sud. Gli Ottomani avevano progettato di estendere la loro rete ferroviaria alla città santa, ma furono costretti ad abbandonare questo piano a causa della loro partecipazione alla prima guerra mondiale. Questo piano è stato successivamente realizzato dal governo saudita, che ha collegato le due città sante di Medina e La Mecca con il moderno sistema ferroviario ad alta velocità Haramain che corre a 300 km / h (190 mph) e collega le due città via Jeddah, King Abdulaziz International Airport e King Abdullah Economic City vicino a Rabigh entro due ore.

  L'area haram della Mecca, in cui è vietato l'ingresso ai non musulmani, è molto più grande di quella di Medina.

  1979 Grande Moschea sequestrata

  Il 20 novembre 1979, duecento dissidenti armati guidati da Juhayman al-Otaibi, si impadronirono della Grande Moschea, sostenendo che la famiglia reale saudita non rappresentava più il puro Islam e che il Masjid al -Haram e la Ka'bah, devono essere tenuti da coloro che hanno una vera fede. I ribelli hanno sequestrato decine di migliaia di pellegrini come ostaggi e si sono barricati nella moschea. L'assedio è durato due settimane e ha provocato diverse centinaia di morti e danni significativi al santuario, in particolare alla galleria Safa-Marwah. Una forza multinazionale è finalmente riuscita a riprendere la moschea dai dissidenti. Da allora, la Grande Moschea è stata ampliata più volte, con molte altre espansioni intraprese ai giorni nostri.

  Distruzione dei siti del patrimonio islamico

  Sotto il dominio saudita, è stato stima che dal 1985 circa il 95% degli edifici storici della Mecca, la maggior parte dei quali hanno più di mille anni, sono stati demoliti. È stato riferito che ora ci sono meno di 20 strutture rimaste alla Mecca che risalgono al tempo di Maometto. Alcuni importanti edifici che sono stati distrutti includono la casa di Khadijah, la moglie di Muhammad, la casa di Abu Bakr, il luogo di nascita di Muhammad e la fortezza di Ajyad di epoca ottomana. La ragione di gran parte della distruzione di edifici storici è stata per la costruzione di hotel, appartamenti, parcheggi e altre infrastrutture per i pellegrini dell'Hajj.

  Incidenti durante il pellegrinaggio

  La Mecca ha stato il luogo di numerosi incidenti e fallimenti del controllo della folla a causa del gran numero di persone che vengono a fare l'Hajj. Ad esempio, il 2 luglio 1990, un pellegrinaggio alla Mecca si è concluso in tragedia quando il sistema di ventilazione si è interrotto in un tunnel pedonale affollato e 1.426 persone sono state soffocate o calpestate a morte in una fuga precipitosa. Il 24 settembre 2015, 700 pellegrini sono stati uccisi in una fuga precipitosa a Mina durante il rituale della lapidazione del diavolo a Jamarat.

  Importanza nell'Islam

  La Mecca occupa un posto importante nell'Islam e è la città più santa in tutti i rami della religione. La città deriva la sua importanza dal ruolo che svolge nell'Hajj e nell'Umrah.

  Masjid al-Haram

  Il Masjid al-Haram è il più grande moschea del mondo e l'edificio singolo più costoso del mondo, del valore di 100 miliardi di dollari USA, a partire dal 2020. È il luogo di due dei riti più importanti sia dell'Hajj che dell'Umrah, la circumambulazione intorno al Ka'bah ( tawaf ) e il cammino tra i due monti di Safa e Marwa ( sa'ee ). Il masjid è anche il sito del pozzo Zamzam. Secondo la tradizione islamica, una preghiera nella masjid equivale a 100.000 preghiere in qualsiasi altra masjid in tutto il mondo.

  C'è una divergenza di opinioni tra gli studiosi islamici su chi per primo ha costruito la Ka'bah, alcuni credono fu costruito dagli angeli mentre altri credono che sia stato costruito da Adamo. Indipendentemente da ciò, è stato costruito più volte prima di raggiungere lo stato attuale, il più famoso di questi restauri è quello di Abraham (Ibrahim nella tradizione islamica). La Ka'bah è anche la direzione comune della preghiera ( qibla ) per tutti i musulmani. La superficie che circonda la Ka'bah su cui i musulmani la circumambulano è nota come Mataf.

  La Pietra Nera è una pietra, considerata dagli scienziati un meteorite o di origine simile e ritenuta dai musulmani di origine divina. Si trova nell'angolo orientale della Ka'bah ed è Sunnah per toccare e baciare la pietra. L'area intorno alla pietra è generalmente sempre affollata e sorvegliata da poliziotti per garantire la sicurezza dei pellegrini.

  Questa è la pietra su cui Abramo si ergeva per costruire le parti più alte della Ka'bah. Contiene due impronte che sono relativamente più grandi della media dei piedi umani moderni. La pietra viene sollevata e alloggiata in una camera esagonale dorata accanto alla Ka'bah sul piatto Mataf.

  I musulmani credono che nella rivelazione divina a Maometto, il Corano, Allah descriva le montagne di Safa e Marwah come simboli della sua divinità. Camminare tra le due montagne sette volte, 4 volte da Safa a Marwah e 3 volte da Marwah in modo intercambiabile, è considerato un pilastro obbligatorio ( rukn ) di "Umrah.

  Hajj e" Umrah

  Il pellegrinaggio Hajj, chiamato anche il pellegrinaggio più grande, attrae milioni di musulmani da tutto il mondo e quasi triplica la popolazione della Mecca per una settimana nel dodicesimo e ultimo mese islamico di Dhu al-Hijjah . Nel 2019, l'Hajj ha attirato 2.489.406 pellegrini nella città santa. L '' Umrah, o il pellegrinaggio minore, può essere fatto in qualsiasi momento durante l'anno. Ogni musulmano adulto e sano che abbia la capacità finanziaria e fisica di recarsi alla Mecca deve eseguire l'Hajj almeno una volta nella vita. Umrah, il pellegrinaggio minore, non è obbligatorio, ma è raccomandato nel Corano. Oltre al Masjid al-Haram , i pellegrini devono visitare anche le vicine città di Mina / Muna, Muzdalifah e il Monte Arafat per i vari rituali che fanno parte dell'Hajj.

  Jabal an-Nur

  Questa è una montagna ritenuta dai musulmani il luogo in cui Muhammad trascorse il suo tempo lontano dalla vivace città della Mecca in isolamento. La montagna si trova all'ingresso orientale della città ed è il punto più alto della città a 642 metri (2.106 piedi).

  Situato in cima a Jabal an-Nur, questo è il luogo in cui i musulmani credono che Muhammad abbia ricevuto la prima rivelazione di Allah attraverso l'arcangelo Gabriele (Jibril nella tradizione islamica) all'età di 40 anni.

  Geografia

  La Mecca si trova nella regione dell'Hejaz, a 200 km (124 miglia ) ampia striscia di montagne che separa il deserto di Nafud dal Mar Rosso. La città è situata in una valle con lo stesso nome a circa 70 km (44 miglia) a ovest della città portuale di Jeddah. La Mecca è una delle città più basse in elevazione nella regione dell'Hejaz, situata ad un'altitudine di 277 m (909 piedi) sul livello del mare a 21º23 'di latitudine nord e 39º51' di longitudine est. La Mecca è divisa in 34 distretti.

  La città si trova nell'area di al-Haram, che contiene il Masjid al-Haram. L'area intorno alla moschea è la città vecchia e contiene il quartiere più famoso della Mecca, Ajyad. La strada principale che porta a al-Haram è Ibrahim al-Khalil Street, che prende il nome da Ibrahim. Case storiche tradizionali costruite in roccia locale, lunghe da due a tre piani, sono ancora presenti nell'area centrale della città, in vista di hotel moderni e complessi commerciali. L'area totale della moderna Mecca è di oltre 1.200 km2 (460 sq mi).

  Elevation

  La Mecca si trova a un'altitudine di 277 m (909 ft) sul livello del mare, e circa 70 km (44 mi) nell'entroterra dal Mar Rosso. È uno dei più bassi della regione dell'Hejaz.

  Topografia

  Il centro della città si trova in un corridoio tra le montagne, spesso chiamato "Hollow of Mecca". L'area contiene la valle di al-Taneem, la valle di Bakkah e la valle di Abqar. Questa posizione montuosa ha definito l'espansione contemporanea della città.

  Fonti d'acqua

  Nella Mecca premoderna, la città utilizzava alcune delle principali fonti d'acqua. I primi erano pozzi locali, come il Pozzo Zamzam, che produceva acqua generalmente salmastra. La seconda fonte era la sorgente di 'Ayn Zubaydah (Primavera di Zubaydah). Le sorgenti di questa sorgente sono le montagne di Jabal Sa'd e Jabal Kabkāb, che si trovano a pochi chilometri a est di 'Arafah /' Arafat oa circa 20 km (12 miglia) a sud-est della Mecca. L'acqua veniva trasportata da esso utilizzando canali sotterranei. Una terza fonte molto sporadica era la pioggia che veniva immagazzinata dalle persone in piccoli serbatoi o cisterne. Le piogge, per quanto scarse, presentano anche la minaccia di inondazioni e sono state un pericolo sin dai tempi più remoti. Secondo al-Kurdī, nel 1965 ci sono state 89 inondazioni. Nel secolo scorso, l'inondazione più grave è stata quella del 1942. Da allora, sono state costruite dighe per migliorare questo problema.

  Clima

  La Mecca presenta un clima desertico caldo (Köppen: BWh ), in tre diverse zone di rusticità: 10, 11 e 12. Come la maggior parte delle città dell'Arabia Saudita, la Mecca mantiene temperature calde anche in inverno, che può variare da 19 ° C di notte a 30 ° C di pomeriggio, ma anche, molto raramente, scendere a zero e temperature sotto zero. Le temperature estive sono estremamente calde e superano costantemente la soglia dei 40 ° C (104 ° F) nel pomeriggio, scendendo a 30 ° C (86 ° F) la sera, ma l'umidità rimane relativamente bassa, al 30-40%. La pioggia di solito cade alla Mecca in piccole quantità sparse tra novembre e gennaio, con forti temporali comuni anche durante l'inverno.

  Economia

  L'economia meccana è stata fortemente dipendente dal pellegrinaggio annuale. Il reddito generato dall'Hajj, infatti, non solo alimenta l'economia meccana, ma storicamente ha avuto effetti di vasta portata sull'economia dell'intera penisola arabica. Il reddito è stato generato in diversi modi. Un metodo era tassare i pellegrini. Le tasse furono aumentate specialmente durante la Grande Depressione e molte di queste tasse esistevano fino al 1972. Un altro modo in cui l'Hajj genera reddito è attraverso i servizi ai pellegrini. Ad esempio, la compagnia di bandiera saudita, Saudia, genera il 12% delle sue entrate dal pellegrinaggio. Anche le tariffe pagate dai pellegrini per raggiungere la Mecca via terra generano reddito; così come gli hotel e le società di alloggio che li ospitano. La città incassa più di 100 milioni di dollari, mentre il governo saudita spende circa 50 milioni di dollari in servizi per l'Hajj. Ci sono alcune industrie e fabbriche in città, ma la Mecca non gioca più un ruolo importante nell'economia dell'Arabia Saudita, che si basa principalmente sulle esportazioni di petrolio. Le poche industrie che operano alla Mecca includono tessuti, mobili e utensili. La maggior parte dell'economia è orientata ai servizi.

  Tuttavia, molte industrie sono state create alla Mecca. Vari tipi di imprese che esistono dal 1970 in città includono la produzione di lamiera ondulata, l'estrazione del rame, la falegnameria, la tappezzeria, i panifici, l'agricoltura e le banche. La città è cresciuta notevolmente nel 20 ° e 21 ° secolo, poiché la comodità e l'accessibilità dei viaggi in aereo hanno aumentato il numero di pellegrini che partecipano all'Hajj. Migliaia di sauditi sono impiegati tutto l'anno per sorvegliare l'Hajj e per il personale degli hotel e dei negozi che si rivolgono ai pellegrini; questi lavoratori a loro volta hanno aumentato la domanda di alloggi e servizi. La città è ora circondata da autostrade e contiene centri commerciali e grattacieli.

  Risorse umane

  Istruzione

  L'istruzione formale iniziò a essere sviluppata nel tardo periodo ottomano continuando lentamente nei tempi hashemiti. Il primo grande tentativo di migliorare la situazione fu fatto da un mercante di Jeddah, Muhammad ʿAlī Zaynal Riḍā, che nel 1911-1912 fondò il Madrasat al-Falāḥ alla Mecca che costava 400.000 sterline. Il sistema scolastico della Mecca ha molte scuole pubbliche e private sia per maschi che per femmine. Nel 2005, c'erano 532 scuole pubbliche e private per maschi e altre 681 scuole pubbliche e private per studentesse. Il mezzo di insegnamento nelle scuole pubbliche e private è l'arabo con enfasi sull'inglese come seconda lingua, ma alcune scuole private fondate da entità straniere come le scuole internazionali usano la lingua inglese come mezzo di insegnamento. Alcuni di questi sono misti, mentre altre non lo sono. Per l'istruzione superiore, la città ha una sola università, l'Università Umm Al-Qura, fondata nel 1949 come college e diventata un'università pubblica nel 1979.

  Assistenza sanitaria

  L'assistenza sanitaria è fornito dal governo saudita gratuitamente a tutti i pellegrini. Ci sono dieci ospedali principali alla Mecca:

  • Ajyad Hospital (مُسْتَشْفَى أَجْيَاد)
  • King Faisal Hospital (مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّشه)
  Hospital (arabo: مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر)
  • Al Noor Specialist Hospital (مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصُي)
  • King Abdullah Medical City (مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱلطِّبِيَّة)
  • Ibn Sina Hospital (مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه)

  Ci sono anche molte cliniche disponibili per i residenti a piedi e in entrambe pellegrini. Diverse cliniche temporanee vengono istituite durante l'Hajj per assistere i pellegrini feriti.

  Nel febbraio 2020, l'Arabia Saudita ha temporaneamente vietato agli stranieri di entrare alla Mecca e Medina per mitigare la pandemia COVID-19 nel Regno.

  Cultura

  La cultura della Mecca è stata influenzata dal gran numero di pellegrini che arrivano ogni anno e quindi vanta un ricco patrimonio culturale. Come risultato dell'enorme numero di pellegrini che arrivano in città ogni anno, la Mecca è diventata di gran lunga la città più diversificata del mondo musulmano. In contrasto con il resto dell'Arabia Saudita, e in particolare Najd, la Mecca, secondo The New York Times , è diventata "una straordinaria oasi di libero pensiero e discussione e, anche, di improbabile liberalismo come vedono i meccani come baluardo contro l'estremismo strisciante che ha superato gran parte del dibattito islamico ".

  Al Baik, una catena di fast food locale, è molto popolare tra i pellegrini e la gente del posto. Fino al 2018 era disponibile solo a La Mecca, Medina e Gedda, ed era comune viaggiare a Gedda solo per assaggiare il pollo fritto.

  Sport

  Nella Mecca premoderna, gli sport più comuni erano il wrestling improvvisato e le corse a piedi. Il calcio è ora lo sport più popolare alla Mecca e nel regno, e la città ospita alcune delle più antiche società sportive dell'Arabia Saudita come l'Al Wahda FC (fondato nel 1945). Lo stadio King Abdulaziz è il più grande stadio della Mecca con una capacità di 38.000.

  Dati demografici

  La Mecca è molto densamente popolata. La maggior parte dei residenti a lungo termine vive nella Città Vecchia, nell'area intorno alla Grande Moschea e molti lavorano per sostenere i pellegrini, conosciuta localmente come industria Hajj . 'Iyad Madani, il ministro dell'Arabia Saudita per l'Hajj, è stato citato dicendo: "Non smettiamo mai di prepararci per l'Hajj".

  Durante tutto l'anno, i pellegrini si riversano in città per celebrare i riti di' Umrah, e durante le ultime settimane dell'undicesimo mese islamico, Dhu al-Qi'dah, in media arrivano in città 2-4 milioni di musulmani per prendere parte ai riti noti come Hajj. I pellegrini provengono da diverse etnie e background, principalmente sud e sud-est asiatico, Europa e Africa. Molti di questi pellegrini sono rimasti e sono diventati residenti della città. I birmani sono una comunità più antica e consolidata che conta circa 250.000. In aggiunta a ciò, la scoperta del petrolio negli ultimi 50 anni ha portato centinaia di migliaia di lavoratori immigrati.

  Ai non musulmani non è consentito entrare alla Mecca secondo la legge saudita, e per farlo utilizzare documenti fraudolenti potrebbe provocare l'arresto e l'azione penale. Il divieto si estende agli ahmadi, in quanto considerati non musulmani. Tuttavia, molti non musulmani e ahmadi hanno visitato la città poiché queste restrizioni sono applicate in modo approssimativo. Il primo esempio registrato di un non musulmano che entra in città è quello di Ludovico di Varthema di Bologna nel 1503. Guru Nanak Sahib, il fondatore del Sikhismo, visitò la Mecca nel dicembre 1518. Uno dei più famosi fu Richard Francis Burton, che viaggiato come Qadiriyya sufi dall'Afghanistan nel 1853.

  La provincia della Mecca è l'unica provincia in cui gli espatriati sono più numerosi dei sauditi.

  Punti di riferimento architettonici

  Adornano la facciata meridionale del Masjid al-Haram, il complesso Abraj al-Bait, che sovrasta la Grande Moschea, è un complesso di sette edifici con la torre dell'orologio centrale che ha una lunghezza di 601 m (1.972 piedi), rendendolo il quarto edificio più alto del mondo. Tutti e sette gli edifici del complesso costituiscono anche il terzo edificio più grande per superficie.

  La Porta della Mecca, popolarmente conosciuta come la Porta del Corano, all'ingresso occidentale della città, o da Jeddah. Situato sull'autostrada 40, segna il confine dell'area di Haram dove è vietato l'ingresso ai non musulmani. Il cancello è stato progettato nel 1979 da un architetto egiziano, Samir Elabd, per lo studio di architettura IDEA Center. La struttura è quella di un libro, che rappresenta il Corano, seduto su un rehal , o leggio.

  Comunicazioni

  Stampa e giornali

  La prima pressa fu portata alla Mecca nel 1885 da Osman Nuri Pasha, un ottomano Wali. Durante il periodo hashemita, è stato utilizzato per stampare la gazzetta ufficiale della città, Al Qibla . Il regime saudita ha ampliato questa stampa in un'operazione più ampia, introducendo la nuova gazzetta ufficiale saudita della Mecca, Umm al-Qurā . La Mecca ha anche il suo giornale di proprietà della città, Al Nadwa . Tuttavia, alla Mecca vengono forniti anche altri giornali sauditi come Saudi Gazette , Al Madinah , Okaz e Al Bilad, oltre ad altri giornali internazionali.

  TV

  Le telecomunicazioni nella città furono enfatizzate all'inizio del regno saudita. Il re Abdulaziz li ha spinti in avanti poiché li vedeva come un mezzo di convenienza e migliore governo. Mentre era sotto Hussein bin Ali, c'erano circa 20 telefoni pubblici in tutta la città; nel 1936 il numero salì a 450, per un totale di circa la metà dei telefoni del paese. Durante quel periodo, le linee telefoniche furono estese a Jeddah e Ta'if, ma non alla capitale, Riyadh. Nel 1985, la Mecca, come altre città saudite, possedeva moderne comunicazioni telefoniche, telex, radiofoniche e televisive. Molte stazioni televisive che servono l'area della città includono Saudi TV1, Saudi TV2, Saudi TV Sports, Al-Ekhbariya, Arab Radio and Television Network e vari fornitori di televisione via cavo, via satellite e altri fornitori speciali.

  Radio

  Le comunicazioni radio limitate furono stabilite all'interno del regno sotto gli hashemiti. Nel 1929 furono installate stazioni wireless in varie città della regione, creando una rete che sarebbe diventata completamente funzionale entro il 1932. Subito dopo la seconda guerra mondiale, la rete esistente fu notevolmente ampliata e migliorata. Da allora, la comunicazione radio è stata ampiamente utilizzata per dirigere il pellegrinaggio e rivolgersi ai pellegrini. Questa pratica iniziò nel 1950, con l'inizio delle trasmissioni nel Giorno dell'Arafah (9 Dhu al-Hijjah), e aumentò fino al 1957, momento in cui Radio Makkah divenne la stazione più potente del Medio Oriente con 50 kW. Successivamente, la potenza è stata aumentata di 9 volte fino a 450 kW. La musica non è stata trasmessa immediatamente, ma gradualmente è stata introdotta la musica popolare.

  Trasporti

  Aereo

  L'unico aeroporto vicino alla città è l'aeroporto di Mecca East, che è non attivo. La Mecca è servita principalmente dall'aeroporto internazionale King Abdulaziz a Gedda per i collegamenti internazionali e regionali e dall'aeroporto regionale di Ta'if per i collegamenti regionali. Per soddisfare il gran numero di pellegrini dell'Hajj, questo aeroporto dispone del terminal dell'Hajj, appositamente per l'uso nella stagione Hajj , che può ospitare 47 aerei contemporaneamente e può ricevere 3.800 pellegrini all'ora durante la stagione dell'Hajj.

  Strade

  La Mecca, simile a Medina, si trova all'incrocio di due delle più importanti autostrade dell'Arabia Saudita, la Highway 40, che la collega all'importante città portuale di Jeddah a ovest e la capitale di Riyadh e l'altra grande città portuale, Dammam, a est. L'altra, l'autostrada 15, collega la Mecca all'altra santa città islamica di Medina a circa 400 km a nord e poi a Tabuk e alla Giordania. Mentre si trova a sud, collega la Mecca ad Abha e Jizan. La Mecca è servita da quattro tangenziali e queste sono molto affollate rispetto alle tre tangenziali di Medina.

  Transito rapido

  Al Masha'er Al Muqaddassah Metro

  La metropolitana Al Masha'er Al Muqaddassah è una linea della metropolitana della Mecca inaugurata il 13 novembre 2010. La metropolitana sopraelevata di 18,1 chilometri trasporta i pellegrini ai luoghi sacri di 'Arafat, Muzdalifah e Mina nella città per riduce la congestione stradale ed è operativo solo durante la stagione dell ' Hajj . Consiste di nove stazioni, tre in ciascuna delle città di cui sopra.

  Metropolitana della Mecca

  La metropolitana della Mecca, ufficialmente conosciuta come Makkah Mass Rail Transit, è un sistema di metropolitana pianificato a quattro linee per la città. Questo sarà in aggiunta alla metropolitana Al Masha'er Al Muqaddassah che trasporta i pellegrini.

  Ferrovia

  Nel 2018, una linea ferroviaria intercity ad alta velocità, parte della ferrovia ad alta velocità Haramain Il progetto, denominato la linea ferroviaria ad alta velocità Haramain, è entrato in funzione, collegando le città sante della Mecca e Medina insieme tramite Jeddah, King Abdulaziz International Airport e King Abdullah Economic City a Rabigh. La ferrovia è composta da 35 treni elettrici ed è in grado di trasportare 60 milioni di passeggeri all'anno. Ogni treno può raggiungere velocità fino a 300 km / h (190 mph), percorrendo una distanza totale di 450 km (280 mi), riducendo il tempo di viaggio tra le due città a meno di due ore. È stato costruito da un consorzio imprenditoriale spagnolo.